阅读马六甲（三）

Malacca Sketchbook（《马六甲速描》），作者：曾文辉，绘者：陈干逸，2007，Editions Didier Millet。

很感激作者与绘者，无论他们是否马六甲人。其实这无关身份，应是个人对历史遗产的珍惜与看重。

在岁月洗礼与发展洪流中，马六甲许多古老建筑物已经遭到破坏或逐渐变质，一些老手艺也随着老人家的离去而埋没黄土。能够及时为他们留下绘图与文字记录，是留给这一代马六甲人最好的回忆，也是留给下一代和下下一代马六甲人最好的礼物。

本书带领读者欣赏马六甲许多精致而独特的建筑设计，字里行间，宣扬着保护文物遗产的重要。书中收集超过50帧水彩画和铅笔速描，从市区走到郊外，有葡萄牙、荷兰及英国在4个世纪里留下的历史建筑，更有华、巫、印及其他族裔的移民、商人和殖民者在马六甲走过的文化足迹。

透过画家陈干逸的彩笔和建筑师曾文辉的文笔来认识马六甲，感觉更加不同。若和依赖高科艺的摄像作品相比，艺术家情感丰富的笔端，一笔一画的努力，捧在手里，令人更加动容。

马六甲市的面貌一直在改变，若干年后，在黄花树下翻看画册，各种人事物的面貌、架构与色调，也许会变得那么熟悉又那么遥远。

高空看马六河

你可曾从这个视角看过马六甲河吗？

马六甲从1396年开埠，1511年开始掉入殖民者手中，至2008年列为世界文化遗产城，马六甲河都扮演者重要的角色。

自2002年展开的美化马六甲河工程，已让这条历史悠久的长河脱胎换骨，不只是告别了昔日陈旧残破的面貌，更增加了经济效益，州政府甚至有信心甲河两岸可招徕价值10亿令吉的各项计划，如酒店业、餐饮业、旅游设施和公寓等等。

尚在进行美化的马六甲河，新面貌时时映入市民的眼帘，早已见怪不怪。然而，从空高鸟瞰的马六甲河，面貌更多样，曲线更动人，遐思更悠远。

高空观看，甘榜摩登和帆加南马香料园一带，超过90度的转弯，似乎展现了瘦弱小河的坚韧生命力，而当它从板底街流到甘光于汝时，曲线又竟是那么的优美柔顺。

马六甲河从淡边和巴登马六甲发源，一路蜿蜒曲折，流过园丘、郊区、乡镇，最后到了繁荣的市区，以及正在频密发展的河口两岸。

这条河见证了马六甲历史的演变，它的故事似乎永远都说不完，因为拥有充沛生命力，它也常常让人感觉历久弥新。

有人说，一座城会因一条河而美丽，马六甲也许就是如此。

大眼瞪小眼

60公尺高的大马眼摩天轮（Eye on Malaysia）登陆马六甲，组建而成的架构已经妥善，正将马六甲河口打造成另一番风景。

马六甲河畔另有一座30公尺的摩天轮，市民昵称为马六甲眼，就在旧长途巴士站的海盗乐园，在晩间点亮幽蓝灯火，非常引人注目。

马六甲眼和大马眼遥遥相对，不就是一幅“大眼瞪小眼”的有趣画面吗？

全球名气最响的摩天轮，当数伦敦市为接迎千禧年，在市中心泰晤士河畔矗起高度135公尺的伦敦眼（London Eye）。它原本预算5年后便拆除，孰料大受欢迎，为旅游业吸取大量外汇，因此永久保留下来。

屈指一算，千禧年摩天轮迄今已有8年多光景，由此可见，摩天轮早已不是新鲜玩意。伦敦眼是这项旅游产品的始作俑者，早在史册留下青名，后来者再难以追上。

轮目前世界最大的摩天轮，当数邻国新加坡在今年3月热烈开幕启用的摩天观景轮（Singapore Flyer），比伦敦眼还要高出30公尺。

根据维基百科的记载，中国北京正在打造一座高度208公尺的“朝天轮”，以夺回南昌市高度160公尺全球最高摩天轮被新加坡取代的地位。

除此以外，日本、台湾、香港都有超越大马眼体型，正在运营中的巨大摩天轮，按排名，仅有60公尺的大马眼落在第18名。与此同时，在中国、俄罗斯及美国尚有许多正在规划与兴建中的摩天轮。看来，大马眼的排名，将会不断往后挪。

摩天轮这种玩意能够兴盛多久，无人可以预测，一旦狂风热潮已过，大马眼空荡荡的坐厢和马六甲海峡长相厮守，白云千载空悠悠，对望着马六甲河畔的马六甲眼，当日暮乡关时刻，落霞与孤鹜齐飞，就是一幅“同病相怜”的情景了。

城里城外

翻看古地图，马六甲市在葡萄牙殖民时代，周围已建着一座有形城墙，用为抵御外敌侵略。

马六甲海峡是沟通太平洋与印度洋的咽喉要道，峡畔著名城市马六甲便成了兵家必争之地，西方贪婪者不惜派军远征争夺这块土地，以武力吸纳东西贸易带来的财富。

古代马六甲早在联合国教科文组织成立之前，已是一座珍贵的城。不过，当时绕絮在这座城的上空，是充满利益薰心和豪争强夺的气味。

城外来的利益集团，制服城里原来的居民，统治者远走他乡，马来皇朝最终没落，开始了殖民地时代。时至今日，有形围墙早已坍塌，昔日光辉留落在尘烟之中。

当马六甲登录为世界文化遗产城，一堵无形高墙突然又矗起。

在世遗核心和缓冲区总共200多公顷范围里生活的城里人，需要肩负着保护文化遗产，让文化永恒传承的重任。

此时此刻，人人都说马六甲不再只属于马六甲人，它成了全世界人类共有的财产。观光客借“旅游”之名纷至沓来，任意踩踏古迹遗址；关怀者借“保护”之名说三道四刻薄批评，无视对城里人造成的言语伤害。

今日的无形围墙上空本来应该洋溢着文化与历史的气息，不过，当各种利益团体再一次大举涌入，以“世遗”之名满足各自的私欲，你可能也察觉到，古城上空，又再弥漫着那一丝丝的贪婪味道，驱之不散。

最近马六甲市区举目尽是游客，好奇目光时时投注在城里人身上；言论矛头也不时朝向城里，宏篇大论指示着种种是与非。

吹皱一池春水，当城外人一再要干预城里人如何过日子，而原只想要安逸生活的城里人又应该如何自处？不由得想起钱钟书在《围城》里的经典名句：“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。

当城里人携着文化与历史纷纷往外逃，当城外人挟着铜臭与指责一直往里钻，也许，又是围墙坍塌的时候了。

旅游新产品

马六甲河畔除了有荷兰风车，还有丽江水车，东西合并，有风有水，足以沏成一段悦耳动听的故事。就像基督教堂上的公鸡，对着形似蜈蚣的荷兰街，百多年来，人们还在耳边窃窃私语，为荷兰街豪门没落添上神秘的色彩。

近年来，马六甲不断增设旅游新产品，也不断遭人诟病——旋转塔、水车、古墙新装、海盗乐园，甚至近20年历史的仿制海上花。当马六甲列入世界文化遗产城，一些人频频抨击它们的存在“破坏”了马六甲原貌。

但是，世遗评审委员都是古迹专家，看遍世界各地的古迹珍宝，凭丰富经验和专业眼光，评断马六甲为弥足珍贵之地。当他们来这里考察时，已经看到马六甲市为走向现代化而无法避免的发展，却还是颁发世遗地位给马六甲。

持续管理文化古迹的工作固然非常重要，但目前阶段，至少已证明旅游新产品没有造成影响，实在不必急于为它们冠上“破坏”的莫须有罪名。

列入世界文化遗产不应该只是为了旅游业，但是旅游业仍是马六甲经济的重要命脉。

世遗可吸引非一般旅人来探索这里的独特文化，溜达老街旧巷细细品味历史在此沉淀几百年留下的痕迹，回去后可能书写一篇深度的旅游文章，为马六甲注入内涵，捉住同样等级的旅人来体验这里的迷人之处。

一般游客却是要满足他们吃喝玩乐的欲望，除了对他们而言沉闷的历史和脱离现实的手工艺品，他们要尝试新鲜事物，购买精巧手信，找个好景点拍“到此一游”相片，回去才有话题向亲友讲述马六甲的好玩之处，相约再来品尝念念不忘的美食和高空美景。

申遗，成功咯！

2008年7月7日上午9时在加拿大魁北克召开的世界遗产委员会大会，原定于前晩裁决马六甲和乔治市列入世遗名单的议程，延至隔天首场才举行，在讲述甲槟申遗内容后，全体21名评审委员没有异议，拍板决定——甲槟双城列入世界文化遗产名录！

经过多年奋斗，甲槟联合申遗终于成功，喜讯传来，民间关怀古迹人士大感兴奋，他们提醒政府，保护古迹的工作才真正开始，不可掉以轻心，否则世遗桂冠随时会被褫夺。

马来西亚目前有两个自然遗产，即沙巴神山国家公园和砂拉越姆鲁国家公园，甲槟则是首个文化遗产。

教科文组织的文告说，马六甲和乔治市象征着马来西亚繁荣的历史，五百年前，东西方已经通过两城取得贸易和文化之间的联系。马六甲历史起源于15世纪马来苏丹皇朝、葡萄牙和荷兰殖民地；乔治市则代表英国在18世纪殖民时代。

马六甲市世遗范围共214.6公顷，包括核心区及缓冲区。以马六甲河划分，甲河以南有圣保罗山、旧行政机、博物馆、教堂，属葡萄牙及荷兰时代古堡城市，另有中国以外最大的华人墓地三保山。甲河以北集中在四个主要老街道，包含了600间老店屋，作为商业及住宅楼宇，另有宗教建筑和陵墓。

ICOMUS专家在会上提及马六甲市和乔治市的和谐社会，使到这两个城市赢得联合国教科文组织世界遗产委员会全体成员21票支持。

马六甲世界文化遗产的范围：

核心区——1。圣保罗山旧行政区，2。观云亭街，3。鸡场街，4。荷兰街，5。板底街，6。甘光于汝，7。吉宁街，8。河边街，9。炮台街，10。姑务路。

缓冲区——1。东街纳，2。王金辉路，3。文西阿都拉路，4。武牙拉也，5。新路，6。拜里米苏拉路，7。哥打拉沙马那，8。皇冠百利，9。马六甲拉也，10。甘榜摩登，11。三保山。

亲善一条街

三条老街：观音亭街、打金街和打铁街，串连成一条“亲善街”。这里伫立不同文化与宗教信仰的古老庙宇，彼此融洽相处的氛围，举世难寻的和谐情景，在宗教关系紧绷的年代，特别显得珍贵，也真实地反映了马六甲各种族文化大融汇的情景。　　　　　　　　　　　　　

观音亭街上的青云亭是全国最古老的华人庙宇，近400年历史。主座供奉观音大士，取名“平步青云”之意。它也是葡萄牙和荷兰统治马六甲时代华人的“衙门”，举凡华人社会的政务、法庭、宗教及精神信仰纠纷，由受委任的华人甲必丹秉公处理。　　　　　　　　　　　　　

青云亭的建筑结构上具有中国古老的艺术表现，装饰手法雕、塑、彩、贴、砌、写、画等，展现了中国传统的古色古香，多姿多彩的文化。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

打金打的甘榜吉灵回教堂（Masjid Kampong Kling）建于1784年，也是我国最古老的回教堂之一。充满东方色彩的青色尖塔，已经成为马六甲回教堂的特色。州内建于14至18世纪的回教堂，大都保持这种设计，一眼便可辨识。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

建筑体现了对文化的包容：主殿的金字塔形屋顶是深受兴都教影响的苏门答腊式建筑特色、屋顶铺了英国及葡萄牙的瓦片、殿内的柱梁又刻了富有印度及中国特色的雕饰。　　　　　　　　　　　

Sri　Poyyatha　Vinayagar　Moorthi则是马六甲最古老的印度庙，外墙有典型的高塔和红牛雕塑作装饰，供奉大小印度神祇，主座象神Vinayagar，是象头人身四手的神祇，信徒深信这个神明能够协助他们排除万难。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

除此以外，亲善街头即观音亭街与姑务路的交界处，尚有一座淡米尔卫理公会，打铁街上则有供奉大伯公的三多庙，皆有百年历史。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

在这条街上，伊斯兰与基督教的祷告声，与印度教鼓乐此起彼落，中国庙宇扬起袅袅清香，谁都不干涉谁，不同宗教与文化信仰的人和谐相处，这不就是理想中的大同世界吗？　　　　　　　　　

穿过一座桥，穿过一段历史

马六甲河是一条古老的河流，乘船游览马六甲河是新兴的玩意，河岸风光日渐人工化，当船头穿过一座座桥梁，穿过了马六甲的历史隧道。

马六甲河口至地保桥4.5公里长度，总共有9座桥梁横越，新旧大小不一，有铁条木板建成的行人小桥，有钢骨水泥建成的车行大桥，每个桥梁，都有自己的故事。

这9座桥梁是沿海大桥——陈金声桥——曾昆清桥——甘榜爪哇桥——旧巴刹桥（甘光于汝）——汉都亚桥——旧巴士总站桥（国泰）——甘榜摩登桥——地保桥。

从河口旧货仓登船，遥望马六甲海峡那一端，宏伟的沿海大桥（赛阿都阿兹大桥）象征了正在起飞的马六甲，大工程如火如荼，展现欣欣向荣景象。

游船总站位于地保桥（汉惹拔桥）之侧，这座桥于上世纪80年从铁桥改建成柏油路通车桥，大型车辆可直接通往郭阿里工业区，疏通市区车流量。

在马六甲首个要认识的是陈金声桥，桥身并不长，历史却很长。

远在1408年，已有一座木桥衔接马六甲河两岸，1631年葡萄牙人以石块和三合土重建。英国人统治的1862年，青云亭第三任亭主陈金声出资重新修建，经二年修建落成并以陈金声命名。

金声桥从鸡场街横跨到红屋区，两岸古迹密布，演译着马来西亚殖民史的进程，华丽而沧桑。

另一座历史悠久的曾昆清老桥，自1908年矗立于板底街的马六甲河上，与相隔不远的陈金声桥一样，是甲州少有以华裔命名的桥梁。

最实用的桥应是汉都亚桥，桥上车辆络绎不绝，都是通往主干公路汉都亚路的必经之道。在美化甲河计划下，州政府将重建这座以马来英雄为名的桥梁。

从武牙拉也班底通往甘榜摩登的行人桥，乘船经过此处，一边是闹市中的宁静马来甘榜，另一边则是华裔集居之处。

甘榜爪哇桥也是充满特色的水泥桥，红色的桥身，拾级而上可通往“鬼门关”，不禁令人想到阴间的“奈何桥”。

来到旧巴士总站桥时，可要留意侧旁的游乐场，夜间游船，摩天轮的璀灿灯火映照得一片亮丽。

乘船游览马六甲河是一趟历史之旅，细数每一座桥梁，这是了解马六甲的另一种方式。

不是唐人街

　　　　　　　>>400年历史的古老庙宇——青云亭

翻读旅游指南寂寞星球（Lonely Planet）介绍的马六甲，发现它自以为是地将这里的老街区称作“唐人街”（Chinatown）。

是的，唐人街，这3个字，对我来说非常刺眼。

英国伦敦的唐人街，只是一条小小的街，百多年前，中国的海员和劳工流落伦敦而慢慢形成。1960年西迁到苏豪区，香港人首先在那里开餐馆，近几年大陆人涌入，多是经营中餐馆、贩售中国食品的超市与小摊子，当中有个社区活动中心，门前摆着中国石狮子。

西方国家的唐人街，如当地华人的保护网，他们凝聚一起，方便讨生活，但离不开中国的生活方式，更抛不掉中国情意结，把一条街打造成小家乡，在边缘地带想望祖国的明月，把生活之处当成驿站，自己是过客。

洋人眼中，唐人街是布满中华色彩建筑的华人聚集地，在欧美形成一种异国风情，他们以猎奇的心态，到中国餐馆别扭地用筷子扒饭，眼睛寻找苏丝黄身穿旗袍的婀娜倩影，然后掏出一些银角购买中国运到的廉价小商品。

但马六甲老街区不是这样。

观音亭街的青云亭，已有400多年历史，最早到这里的华人，几乎和这座城一同成长。亲善街伫立不同宗教信仰的圣殿，是多元文化同处一地的最佳表现。在荷兰街，娘惹峇峇一早从中国文化中跳脱，结合了在地因素，形成本地独特的文化风景。

对我们这一代人来说，中国是个地广物博，山明水秀的泱泱大国，我们的祖先与它有千丝万缕的关系，但是，它已不是家乡。

我们的家乡，在有宪法保障我们享有政治、经济、文化、科技、教育、法制到体育娱乐的权利的多元化国家。

古城老街区早在西方唐人街出现之前，已经存在，虽然这里住的多是华人，但它不在边缘，而是我国多元文化主体的一根大柱。

老街区是这个年轻国度里珍贵的历史古迹，它是Old town，不是外来的Chinatown。